В нашем нынешнем положении мы не можем видеть Бога в Его духовной форме, поскольку наши глаза и чувства не могут воспринять эту форму. Мы даже не можем увидеть духовную форму индивидуальной души. Когда человек умирает, мы не можем увидеть, как духовная форма покидает тело. Таково несовершенство наших материальных чувств. Чтобы стать видимым для наших материальных чувств, Верховная Личность Бога принимает прекрасную форму, которая называется арча-виграха. Эта арча-виграха иногда называемая воплощением арча, неотлична от Него. Подобно тому, как Верховная Личность Бога принимает различные воплощения, Он принимает и формы, изготовленные из материи - глины, дерева, металла и драгоценных камней.
В шастрах содержится много предписаний о том, как изготовлять формы Господа. Эти формы не материальны. Если Бог всепроникающ, то Он так же присутствует и в материальных элементах. В этом нет сомнения. Но атеисты думают иначе. Хотя они и проповедуют, что вс¸ есть Бог, но когда они заходят в храм и видят форму Господа, они говорят что это не Бог. Согласно их теории вс¸ есть Бог. Тогда же почему же Божество не Бог? На самом деле они не имеют понимания Бога. Видение преданных, однако, другое:оно умащено любовью к Богу. Как только преданные видят Господа в Его различных формах, они исполняются любви, и для их нет разницы между Ним и Его формой в храме, в отличие от атеистов. Улыбающееся лицо Божества в храме воспринимается преданными как трансцендентное и духовное, а украшенное тело Господа очень привлекает преданных.
Обязанность духовного учителя - учить, как украшать Божество в храме, как убираться в храме и как поклоняться Божеству. Существуют различные процедуры, правила и ограничения, которым следуют в храмахВишну. Приходя в храм преданные испытывают огромное духовное наслаждение, созерцая форму (виграху) всемилостивого Господа. Преданные раскрывают свои мысли перед Божеством и во многих случаях Божество да¸т ответы. Но нужно быть очень возвышенным преданным, чтобы иметь возможность говорить со Всевышним Господом. Иногда Господь общается с преданным через сны. Такой взаимообмен между Божеством и преданным непостижим для атеистов, но преданный наслаждается им. Капила Муни объясняет, как преданные видят украшенное тело и лик Божества, и как они разговаривают с Ним, совершая преданное служение.
